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1950年毕业于达县中等师范学校.同年九月参加中国人民解放军.一九八零年复员.一九九一年退休.四川达县真佛山德化寺第九代居士,二野军大校史研究会会员.

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《智慧心》第十章、实相同根同源的天人合一论文、《智慧心》发送完毕  

2015-08-28 07:55:11|  分类: 佛学论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《智慧心》第十章、实相同根同源的天人合一论文、《智慧心》发送完毕

《道德经》第一章、天地之始、云:“无,名天地之始。有,名万物之母”。天:指时间,过去,现在,未来,无限久远,没有头尾。地:指空间,无限宽阔,没有边际。这时空叫宇宙。宇宙之始,是怎样的呢?宇宙最初是一个无和有相对成立的冥冥虚空世界。无,即是沒有实相,但这冥冥虚空世界中,充满能生成实相的生命微尘众,实相生成后,便是,“有” ,“有,名万物之母” ,即“有” 生成的天地万物各类实相以后,便按实相自身的组成結构,经过成、住、坏、空四个发展、变化、衰亡时段又回到空中去。如此发展下去,“有”,就是现有各类实相的“母”。佛学把释迦牟尼佛论述、万法皆空的大智慧,像一把大圆镜,物来成像成,物去镜空,但是,大圆镜中,充满原始的、无形无相的、能生成实相的生命微尘众,释迦牟尼佛,是由这原始的、无形无相的、的微尘众生成的实相。是释迦牟尼佛论述、万法皆空的大智慧,道家与佛家,关于天地之始的见解,是一个无和有相对成立的冥冥虚空世界趋于一致。

佛学把能生成实相的生命微尘众叫做心性,自性,宇宙性。心性,具有相互吸引、排斥、混合、化合等功能。由于,心性(微尘众)自身不停运动,相互间相互作用,便生成宇宙间各类实相的能量(力),叫宇宙心。所以,宇宙是一个充满阴阳特性的大能量团,推动宇宙各类实相,按成、住、坏、空四个发展、变化、衰亡时段又回到空中去的规律运行。但是,宇宙间各类实相的成、住、坏、空四个时段,不是同时完成的。各大星系,恒星,行星,各行星上的小实相(含人类),也不是一致的。这当中存在一个问题,大星系“空”时解体,会生成力,这生成的力,会加快恒星,行星,各行星上的小实相(含人类)解体,发生连续的爆炸。但是,大星系安然的按成、住、坏、空四个发展、变化、衰亡时段的规律运行。恒星,行星,各行星上的小实相(含人类),则继续按原来的组合法则组合。经过数次爆炸后,大星系空时解体生成的力,同恒星,行星,各行星上的小实相的力平衡,即宇宙间是原始的、无形无相的、能生成实相的生命微尘众,同宇宙间各类实相互依互存发展。大星系,恒星,行星,各行星上的小实相(含人类)的空间,原始的、无形无相的、能生成实相的生命微尘众,便是共同使用的,叫做同根,来源于各实相的空间里,叫做同源。人与人,人与地球,人与地球上的其它实相,同理叫做同根、同源。人同各类实相,互为主观与客观的关系,如,你、我、他、她、它,都可以,称自身叫做“我”,或叫做“主观” ,别人为“客观”。主观与客观的原始生命微尘,能相互作用生成生命力(心力)。主观的心性,同客观的心性相互作用,把客观实相的影子吸引到主观心中来;主观同客观的心性便相互作用,生起心力,主观把客观实相的影子,吸引和储存在主观的心中来,这影子,是主观与客观相互提供的。如你心境中有我的影子,我心中有你的影子,是相互提供的条件。如果,这影子和谐统一的,是人我一体的、物我一体的、天人一体的层次。如果,这影子不能和谐统一,不是人我一体的、物我一体的、天人一体的层次。大智慧人的心愿:你心中有我,我心中有你,我们都是同心人,相互心中有对方的影像。但愿心中的人,都是朋友,都是亲人,若有一个敌人,会扰得心不安宁。我们都是地球村的村民,但愿亲如一家,同享天伦之乐,离开痛苦,共生共荣,达到了天人合一的层次。天人合一的层次,是人类文明进步取得成果的层次,故把《智慧心》订为《天人合一哲学》。《智慧心》十年前便开撰稿了,其中数次更新,每更新一次便上一级阶梯,每级阶梯上,留下了肯定与否定的心血脚印,是研究《智慧心》成长的心力轨迹和重要资料。欢迎各界朋友批评指导,谢谢!

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