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1950年毕业于达县中等师范学校.同年九月参加中国人民解放军.一九八零年复员.一九九一年退休.四川达县真佛山德化寺第九代居士,二野军大校史研究会会员.

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《古梦今解》第三十二例、“笔点额”  

2015-12-16 08:23:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《古梦今解》第三十二例、“笔点额”

【原文】:北齐文宣,将受禅,梦人以笔点额。王昙哲论断曰:王上加点,为主,当进位也。

【汉语释意】:北齐的文宣帝,在他将要受禅称帝前不久,做了一个梦,梦见一人用笔在他额上点了一点。王昙哲,为他解说:你现在是王,王上点一点,是个主字,你不久将会成为皇帝。

解:汉字添画或减画,可另成一字,一字可拆成多字,多字可合成一字,有的字音同,义不同,有的字同义,形不同,有的字谐音、象形、会意、指事……。丰富多彩的汉字,出现了字谜文化,测字文化等等,扩展了人们的视野,丰富了人们的文化生活,增添了人们的智慧。汉字在中华梦文化中,也扮演了一个有趣的角色。此梦例,北齐的文宣皇帝,在他将要受禅称帝前不久,做了一个梦,梦见一人用笔在他额上点了一点。因为,他没当皇帝前,是北齐的一个王,名真确实的接班人。王昙哲,是常在文宣帝身边的人,当然也了解此情况,故他圆梦说:你现在是王,王上点一点,是个主字,不久会成为皇帝。人做梦,是没熟睡的时候,某一思想继续活动,生成相同或相似的梦境。文宣帝的父亲,可能年老或有病,不乆要离开人世,他思考如何接班而成的此梦。所以,汉字添上一画或一点,成了另一字,组成词,能代表实际的情况。王昙哲的论断,是有条件的,是来自实际,经得起实践的检验,不是信口开河。如果,此梦例,是另一人做的, 是另一个圆梦先生解此梦,可以断成:笔如利器,在额上点一点,便是穿一个孔,或是一个疤痕,是有血光之灾的预兆。在我国古代社会生产力低下的情况下,圆梦先生多是贫苦的、落榜的、知识分子。这项职业,可以戏弄当官的人,或榨取为富不仁的人的钱财糊口,还可以断:需要道场三天,便大吉大利了。不出事,是法事灵准,。出了事,是做梦人心未虔诚。因此,我国古代的圆梦解梦,又是少数圆梦先生,索取做梦人钱物的方式,是中华梦文化存在的、不健康的阴暗面。要知道:梦中杀人,官府不问;梦中拾得千金,醒无一文;善梦应赞扬、鼓励善梦成真,有利于做梦人;恶梦,应批评、警告,不让恶事成真,也是有利于做梦人的。所以,好的圆梦先生,是品德修养的指路人,可以信任的人,是中华梦文化流传不衰的原因。此梦是中华梦文化同汉字文化,在一定条件下,推理圆梦解梦的梦例。

王乃皇家的后飼,加上一点是主字。主王原本因缘定,灵气情缘传万世。

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