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李大根的博客

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1950年毕业于达县中等师范学校.同年九月参加中国人民解放军.一九八零年复员.一九九一年退休.四川达县真佛山德化寺第九代居士,二野军大校史研究会会员.

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《智慧心》第九节、灵气——人的生理素质与心理素质、向高层次转换的生命科学  

2014-06-01 07:15:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《智慧心》第九节、灵气——人的生理素质与心理素质、向高层次转换的生命科学

第十小节、 人生如梦、不生不灭、生生不息

《智慧心》第九节、灵气——人的生理素质与心理素质、向高层次转换的生命科学

灵气、第九小节、自由信仰、自修心性、改进人生

     人的灵气:人心境中有自然生起的、自然使用的灵气,即天地万物的一般影像,生成的一般能量,叫做初级灵气。初级灵气的人,只能享受、使用和学习人类创造的文眀成果,不会改革创新或创造文明成果,不会探索发现新的真理,因为这种人的特点:懒,怕吃苦,爱贪等习气所決定,思想功能和肢体功能,聚集和消耗的是一般的能量。

      人心境中有比较完整的、全面的灵气。这些灵气,是人类对客观事物探索发现、发明创造、改革创新、取得的成果,普及推广后成的知识、理论、定理、定律、科技、艺朮、主义、学说、教科书等,均是客观事物比较完整的、全面的影像,储存在人的心境中成的灵气,是不怕吃苦的奉献人,勤奋学习、积累的,比较完整的、全面的能量,生理素质、心理素质,因聚集、消耗和补充的是高层次的能量,已转换到一个较高的层次。这些人,叫做高级灵气的人,是人类文明进步的贡献人,因为,他们的思想功能和肢体功能,聚集和消耗,补充的能量,是比较完整的、全面的能量。达到了人我一体,物我一体的,天人合一的境界。即心境一致的、心行一致的层次,心境中储存的是客观事物比较全面的、完整的影像(灵气)。符合心理活动与生理活动所需要补充的灵气。

《智慧心》论述的,信仰宗教、科学、主义、学说、自己的理想等,是为了补充和更新灵气,提升生理素质与心理素质。信仰不是别人加在自己身上的,而是自己认为是正确的、有意义的,自己相信,自愿去实践,而不是被动的、盲从的、迷信的,而是主动的、思考的、科学的去信,不是摆排场,做样子,为自己得到什么,但是,付出了辛勤劳动,会自然有收获,而不执著,身心常处在欢乐开心中,才是信仰自由。宇宙,是由各类实相组成的一个大实相。佛学,叫这个大实相,为一真法界,即一法不立,万法皆空的虚空。因为,宇宙中的各类实相,是从空中因缘合合而生,经过成、住、坏、空,四个阶段又回到虚空,叫虚空妙有。 “一法不立,万法皆空”的佛理,一法,即我法,我这实相是虚空妙有,其它各类实相也是虚空妙有,悟得这个道理,叫做开悟。开悟了,还要精进修学无我,即“诸法无我,得成于忍”。何谓忍?所有众生,自无史以来,被善恶的习性,把圆通明净的心性遮掩了,在六道中轮回;必须充分发挥,无私奉献的三种善力,自觉力,奉献力,智慧力,把六种恶力,转化成不贪、不瞋、不痴、不慢、不“疑”、不邪的美德,福慧双修,心性才开始圆通明净。无私,即无我,是修学智慧,无私奉献,即修福,修福,不是为名,不是为利,是埋头为民做善事,否则,无福德。但是,心性是势能,同天地万物相遇或触击,便转换成各种不同形式的动能,即生命力。生命力,同天地万物相遇或触击,把天地万物的影像吸引到心境中,成为人的灵气、灵魂、魂魄。灵气是人识别事物的参照力,是人爱或憎的情怀,取或舍的动机的习性力,是取或舍的动力。有取或舍,便有善或恶的结果,仍在六道轮回的“三善道”,或“三恶道”中轮回。我国佛教禅宗第六代祖师、慧能大师,听人读《金刚经》中,“应无住而生其心” 这一句经文,便开悟了。他不为习性的爱,憎,取、舍,生起执著的心,行一切善,除一切恶,最后,恶尽,善足而不执著,成佛果,成了中国佛教禅宗的第六代祖师,留下《六祖坛经》——唯一的中国《佛经》,开示后辈,恩泽华夏。四川达州真佛山德化寺,主师蒋德化,以孝、善、忠、义、无私奉献,行一切善,除一切恶,最后,恶尽,善足而不执著,成佛果,留下《六十字真言》,教化民众,恩泽巴蜀。本文作者,自由信仰“三教”、及各种主义、学说,有三要、三不要的自律:要主动,不要被动,要思考,不要盲从,要科学,不要迷信。能悟多少,用多少。先人是当今文明进步的先行者,奠基人,我们要尊敬他们,学习他们留下的宝贵财富,立足改进心理素质,达到心境一致的层次;立足改进生理素质,达到心行一致的层次;二者具足,便是天人合一的层次,天人合一的层次,是人我一体,物我一体的层次,是灵气最全面,最完整的层次,探索宇宙真理,科学实验,改革创新,发明创造,均能充分的、完美的焕发高级灵气的生理素质与心理素质的高度配合,取得理想的成果,因为,人的生理素质与心理素质在向高层次转换,人生也在上一个新层次,补充了新能量。身体素质,生理素质,心理素质,是三个不同的含义:身体素质,指身体的强壮或痩弱,力气大或小,免疫力强或弱等;吸取的能量,是从食物,水分,空气中吸取营养成份,维持身体活动所需的能量。人的取或舍的活动,是同时生起的思想功能与肢体功能配合完成。肢体功能,即生理素质,指,配合心理活动的层次,有一致,不一致,不能配合的区别。生理素质,需要吸取和补充的能量,是能指导实践的理论。思想功能,即心理素质,其层次,取决于吸取灵气层次。灵气,分初级灵气,高级灵气。高级灵气,分比较完整的、全面的灵气,分完整的、全面的灵气,分,最完整的、最全面的灵气,分圆通明净的灵气。宇宙是个大能量团,人体是个小能量团,是宇宙的最微小的一部分,叫做天人一体。人的天人一体层次,取决于灵气的层次,印证在探索进取,改革创新,发明创造取得成果之上,是人勤奋学习、运用,积累而成,是改进人生上了新层次。十方诸佛、大菩萨,他们的灵气,是虚空中一团圆通明净的灵气,即是:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,福慧俱足的佛菩萨。故,自由信仰、自修心性、可以改进人生。

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